Siempre que afloran los prejuicios éticos o nacionales,
en tiempos de escasez, cuando se desafía la autoestima o vigor nacional,
cuando sufrimos por nuestro insignificante papel y significado cósmico
o cuando hierve el fanatismo a nuestro alrededor, los hábitos de pensamiento
familiares de épocas antiguas toman el control. La llama de la vela parpadea.
Tiembla su pequeña luz. Aumenta la oscuridad.
Los demonios empiezan a agitarse (Carl Sagan).

pisos y canas

viernes, 29 de junio de 2007

Nunca he comprendido esa campaña en pro de la vivienda de alquiler. Al españolito medio siempre se nos había inculcado la idea de que tener piso propio nos defendía de las inclemencias de la vida. Una veía a los vagabundos bajo los cartones y pensaba que era lo peor que le podía pasar a un humano. Mis juegos infantiles en la era del pueblo de mi padre estaban relacionados, muchas veces, con la construcción de soluciones habitacionales muy imaginativas y una demarcación precisa sobre dónde colocar el “no trespassing”. Me viene de serie. Y las cuentas también salen claras. Para pagar un alquiler, mejor que sea hipoteca y que quede, al final, un suelo en propiedad. Ahora resulta que en los países más avanzados, el mercado de alquiler es mayor que el nuestro y, eso, parece que hay que imitarlo. Se supone que facilita la movilidad. No digo yo que no. Pero también existe la posibilidad de alquilar el propio a un tercero si este desplazamiento es inevitable. “Tengo para mí”, que diría mi amigo Fernando Peregrín, que el motivo de fondo son los reparos puritanos ante la propiedad, sobre todo si esta propiedad pertenece a la clase media, también llamada “sociedad”, fuente de todas las lacras antiprogresistas que uno pueda imaginar. Que es una putada, seguro. Yo empecé a pagar hipoteca a los 18 años. Esto sí que es hacerse mayor. Y saltando de piso en piso, de barrio en barrio y de ciudad en ciudad, el sillón donde me siento se apoya en unos metros cuadrados registrados a mi nombre en un organismo público. Y como yo, la mayoría de gente que conozco. Y no sé de nadie que se arrepienta, sobre todo si pinta canas (como no es mi caso, desde luego). Lo explica con mucha más gracia xavier Roig en e-noticies.

la tienen corta

miércoles, 27 de junio de 2007

Tanto en el blog de Arcadi Espada como en el de Josep Mª Fábregas está colgado el spot con el que el gobierno australiano pretende reducir la mortalidad en las carreteras. La idea es que las mujeres manifiesten de forma inconfundible su baja consideración respecto a la virilidad de los conductores agresivos. Y tiene el mayor sentido. Es un spot “darvinista”. Los machos han competido durante milenos por un bien escaso: las hembras. Quedarse sin descendencia es un coste tan alto que esta competencia tiene tintes feroces. En todas las culturas los hombres son los originarios de la mayor parte de la agresividad e, incluso, del crimen. Según David Buss, en 1972 en Detroit, el 69% de las víctimas y el 73% de los asesinos eran hombres solteros. Un hombre soltero de 24 a 35 años tiene tres veces más posibilidades de matar a otro que un casado de su misma edad. La obsesión del hombre por el status es un reflejo de la necesidad de respeto ancestral que garantizaba un acceso preferente al sexo. Los conductores agresivos, a los que se dirige la campaña, o bien carecen de pareja, o desean tener más chicas. Hay quien recomienda soluciones darvinistas, que se alían con el tradicional sentido común. El investigador Robert Wright, aboga por una revaloración de la monogamia, y también están de acuerdo con ello Martin Daly y Margo Wilson, que consideran “pacificador” al matrimonio monógamo. No sólo el asesinato es más probable en un mundo con parejas inestables, donde los hombres poderosos (o con coches más veloces) controlan un mayor número de mujeres; también lo es la violación, la vida criminal en general y el abuso de alcohol y de drogas. Y la velocidad “autopublicitaria”. En una dinámica sexual ligeramente poligínica como la humana, esta competencia ancestral entre machos “es la responsable de la evolución de las tendencias masculinas a arriesgarse que llevan a tener éxito en el emparejamiento a costa de vivir menos”.

el culpable por descubrir

lunes, 25 de junio de 2007

Hemos vivido una era de desculpabilización individual a favor de una culpabilización, más que colectiva, que al fin y al cabo reparte la culpa entre todos, de oscuros agentes reaccionarios plenipotenciarios conspirando para tenernos sometidos. El autismo tenia como causa la frialdad de una madre a la que la sociedad le exigía cumplir un rol que en el fondo rechazaba. Las multinacionales nos hacían consumir, a base de insidiosa propaganda, unos productos alimenticios repletos de grasas baratas y azúcares vacíos a los que acabábamos acostumbrándonos y deseando sin sentido. Todo esto ya está superado. Las ideas de Darwin van calando poco a poco afectando, por fin, las ciencias sociales y la comprensión del hombre y de la cultura. Pero es tan fácil eludir el bulto echándole la culpa a la sociedad como al gen. Sólo hace falta comprender las grandes posibilidades que tiene este último.Y, hablando de preferencias alimentarias y de salud: entretenido y didáctico, aunque aún muy especulativo y hasta traído por los pelos en algún momento el libro de Sharon Moalen La ley del más fuerte
Este médico y neurogenetista sugiere que la diabetes tipo 1 es una respuesta evolutiva al frío. Parece que, en algunos animales, un alto nivel de glucosa, glicerol y otros derivados sirve para prevenir la formación de cristales. Su hipótesis es que, en la última época glacial, los europeos estuvimos cruelmente sometidos al frío, y esto explicaría la preponderancia de la enfermedad entre sus descendientes. Con una mayor expectativa de vida, ese truco evolutivo pierde su valor de protección atávico. Las razones fisiológicas ancestrales también sirven, como comenta Moalem, para que algunos psiquiatras evolutivos hayan llegado a sugerir que la xenofobia tiene su razón de ser en la prevención de las enfermedades ajenas al grupo. Vamos, que si algunos grupos mesoamericanos se hubieran dejado llevar un poco más por su desconfianza natural hacia el extranjero, quizá no hubieran sucumbido al exterminio por un sarampión que llevaban implícito los europeos. Se puede leer algo más en la web del autor

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El amigo Ivan me tiene calada . Gracias desde aquí simplemente por pensar en mí.

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Motivos científicos y de sentido común (tantas veces coincidentes) que explican la violencia en los territorios palestinos. Excelente.

la utilidad de una oreja

viernes, 22 de junio de 2007

Los fines de semana suelo leer la prensa en papel, y siempre encuentro curiosidades que dan qué pensar y que voy recortando. Esto que traigo hoy aquí no es exactamente una curiosidad: hace tiempo que el cerebro de Maruja Torres experimentó un proceso de autojibarización que la ha vuelto rígidamente monotemática. Para qué comentar ese antiamericanismo y antisemitismo tan animosamente ciego que la llevan a idealizar lo menos idealizable del planeta, a saber, y por ejemplo,las sociedades musulmanas en general. En este artículo traza ingeniosos paralelismos entre el caso del enfermo polaco que superó un coma profundo de dos décadas para despertar “rodeado de libertad y teléfonos móviles”, o del “progreso” que dice ella -arrugando, imagino, la naricilla mientras lo escribe- y un supuesto homólogo que despierta de un coma en un hospital de Bagdad donde ingresó recién ganada la guerra que Sadam Husein libró contra Irán con "la ayuda de Estados Unidos". Este iraquí recupera la conciencia a finales de la primavera de 2007, y no en una cama, sino en el suelo. En “la puta calle”, precisa la periodista. La parábola de Maruja nos habla de un condecorado por Saddam en los buenos tiempos y que abre sus ojitos y ve a su país destrozado por la guerra de Bush. Bueno, es un cuentecillo posible, sí. Pero hay más cuentos morales iraquís. Muchos. Jonathan Glover, en su libro “Humanidad e inhumanidad. Una historia moral del siglo XX” habla mucho sobre Saddam. Tiene muchas historias que contar, con nombres y apellidos. Y no son fábulas. Como cuando se les permitió a los periodistas extranjeros visitar los lugares de Irak donde Saddam Hussein había tenido a sus prisioneros. Por ejemplo, en el Kurdistan. El periodista Gwyne Robers describe una visita escalofriante. Vean: “En una celda había trozos de carne humana –lóbulos de oreja-clavados a la pared y sangre salpicada en el cielo raso. Allí se veía un gran ventilador del que-me contó mi guía- se colgaba a los prisioneros atados y se les aporreaba mientras giraban. En el cielo raso había ganchos que se empleaban para suspender a las víctimas. Una víctima de la tortura también me contó que se crucificaba a los prisioneros clavándoles las manos en la pared. Una técnica muy utilizada era la de colgar a los hombres de los ganchos y atarles un gran peso en los testículos.” Mejor no sigo. Pero le busco otras historias paralelas al caso del polaco. ¿Qué tal una en la que un kurdo, clavado por una oreja en la pared de una celda (esa práctica tenía en Saddam a un forofo) , tiene una derrame cerebral que le produce un coma del que se despierta al cabo de años y él está, no en el suelo, no en la “puta calle”, sino en una cama? Un televisor está colgado ante él y asiste al vídeo de la ejecución del responsable último de su martirio. Pongamos.

religion y humanismo

miércoles, 20 de junio de 2007

Sigo con gran interés las nuevas propuestas de Sarkozy para el equipo que gobernará Francia. Me parece que el fichaje de gente procedente de otras corrientes políticas es muy inteligente. Más aún me lo parecen las incorporaciones de mujeres provenientes del ámbito de la cultura musulmana, como Rachida Dati. Pero me ha decepcionado la inclusión de ese tópico excesivo que aparenta ser la incorporación de “una secretaria de Estado de raza negra y confesión musulmana, para defender los derechos humanos”. No me parece ni una imagen de modernidad ni de esa cierta incorrección política de la que ha venido haciendo gala Sarkozy confiar en que una mujer de la que se señala su adscripción a una confesión determinada (cualquiera) sea la que mejor defienda los derechos de las personas, objetivo que tiene un toque moral que debería haberse mantenido más laico.

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Magnífico y muy agudo el comentario de AS publicado en el blog de Arcadi Espada:

[6] Publicado por AS | Junio 21, 2007 11:07 AM

AS:
CHICA ZURRA A CHICA

Ayer me enteré de que una lesbiana le ha puesto una denuncia a su pareja por malos tratos, y que la tramitación está teniendo problemas porque la ley de violencia de género no recoge ese supuesto. Se ve que el legislador partía del supuesto de que los homosexuales son buenas personas de por sí. Me recuerda a una amiga (bastante marujilla) que da por hecho que los gays son buenas personas porque "quieren mucho a sus madres".

Pero seamos constructivos. Propongo una leve modificación en la ley de violencia de género (con trasvases conceptuales de la ley de matrimonios): en vez de "hombre" y "mujer", hablemos de "zurrador A" y "zurrador B". O "zurrador A" y "zurrado B". O quizá, más sencillamente, este simple añadido:

--Cuando en una pareja de lesbiana, una le zurre a la otra, la zurradora será considerada automáticamente como "hombre".

los progres de la barba, reeditados

lunes, 18 de junio de 2007

De tanto en tanto, me gusta leer las cartas al director que publican los dominicales de los periódicos, especialmente El Magazine de La Vanguardia o el EP de El País. Lo hago, sobre todo, para asustarme a mí misma, para recordarme hasta qué punto estoy fuera de una determinada corriente mayoritaria. Parece que me gusta sufrir. Porque a mí me asustan esos lectores tan políticamente correctos que dan las gracias a determinado escritor por recordarles “el valor de la mirada de un niño” o “el dolor que inflingimos a los desgraciados del Tercer Mundo con nuestro consumo desaforado”. Ayer, de mi paseo por el planeta flácido, me traje uno de los tópicos más obstinadamente cultivados de los últimos 30 años: el antisemitismo disfrazado de progresía. Lo hice del Magazine de La Vanguardia , que no he sido capaz de ver en Internet para traerlo aquí, lo siento. Y esta vez encarnado en una figura interesada y, yo no lo dudo mucho, con una agenda perversa y traidora, que hoy no tengo ganas de hablar con eufemismos. El título de la carta era “Glucksmann visto desde Francia” y estaba firmada por un angelito llamado Djamal Benoumechiara desde Marsella. Habría que hacer un estudio de los responsables de estas secciones y de hasta qué punto sesgan la selección de la correspondencia hacia sus obsesiones favoritas. “Glucksmann visto desde Francia” es, seguramente, un título del que me los imagino orgullosos autores. Una bella ssinécdoque, “Francia”, como si el afortunado Djamal (afortunado por vivir en ella) representase la visión crítica más extendida de toda la nación. Para mí, esa es una típica carta al director seleccionada por un arquetípico representante de ese lector/redactor amante de las alianzas entre civilizados y esos no civilizados a los que tanta autoridad moral otorgamos. No sólo empieza el tal Djamal con alusiones ad hominem contra Glucksmann que van desde un rostro supuestamente estirado de manera artificial a un pasado, ¡cielos!, de maoísta, sino que acaba, claro, arremetiendo contra Israel, que es gratis. En un momento en que países que pertenecen a la ONU son capaces de anunciar su aniquilación y no pasa nada, el selector de cartas no debería ser tan generoso permitiendo que un radical aparezca como un representante de una “visión” de esa Francia de la que aún tiene las narices de ensalzar por su “libertad de costumbres” cuando lo que desea como todos es acabar con ellas. Bah.

Por cierto, la Federación de Comunidades Judías de España y la Asociación de Solidaridad España-Israel convocan una concentración ante la embajada de Irán el próximo 27 de junio a las 19.00 como respuesta a las nuevas amenazas de destrucción a Israel por parte del Presidente de Irán M. Amadineyad. Si yo estuviera en Madrid, me pasaría. Por el bien no sólo de Israel.

lo siento

lunes, 11 de junio de 2007

Tengo tal jaleo estos días que no pudo atender este blog. Más me vale ser realista y esperar que pasen estos días. Volveré el 25. Espero encontrarles aún. Les invito a la presentación de mi libro en Barcelona. El miércoles, dia 13, a las 19.30, en el hotel Husa Avenida Palace, Gran Vía de les Corts Catalanes 605-607. El libro se titula "Diari d´una escèptica".

no hubo pescado

sábado, 9 de junio de 2007

El viernes me fue imposible colgar mi post. El lunes que viene, como siempre.

moviéndonos por el tablero

miércoles, 6 de junio de 2007

Hobbes y Rawls, cada uno a su manera, crearon la ilusión de una sociedad humana fruto de unas reglas autoimpuestas por agentes libres e igualitarios. Freud también tenía la idea de que, en un momento dado, unas criaturas básicamente asociales se impusieron un orden bajo el cual hierve una olla podrida de instintos básicos. Pero no existió una línea roja a partir de la cual nos volvimos sociales e igualitarios. Primates y monos son animales que sólo se conciben en grupo y esos grupos siempre son jerárquicos. Para nuestros ancestros, la vida en grupo no era una opción sino una estrategia vital. Los humanos pertenecemos a un linaje de criaturas interdependientes, íntimamente unidas y desiguales. El Estado debe garantizar unas condiciones de partida lo más justas posibles para que puedan concursar cuantos más mejor. Pero luego todos se irán repartiendo en rangos ordenados en una jerarquía global. En una democracia del SXXI este orden puede ser muy fluido. Algunas veces altamente fluido. Yo, por ejemplo, recibo cada día noticias –especialmente vía telefónica- de mi lugar en el sistema. No es en absoluto aleatorio, pero a veces es casi como la bolsa. Hoy había experimentado un repunte. Pero a saber mañana.

magufos con BMW

lunes, 4 de junio de 2007

Anna Mercadé es una filósofa especializada en la mujer en el mundo profesional. Colabora en diversos programas de radio y televisión todos ellos con aroma a “pensamiento flácido”, así que debe arrasar. Cuelgo aquí una entrevista que le hicieron en ABC. Como verán, nuestra filósofa cree que la mujer tiene un “sexto sentido”. Para que no haya dudas sobre qué clase de sentido sexto es este señala que es “por el que quemaban a las mujeres brujas en la Edad Media.” Abierta de mente, cree que hay percepciones “que te llegan por distintos canales de energía.”
Madre mía, cómo conozco el percal. Yo trabajé durante años en un par de empresas de Recursos Humanos y puedo dar fe de hasta qué punto la pseudo ciencia impregna una parte importante de los postulados de este departamento y del de Formación. Por eso me fascinan los artículos que publica, por ejemplo, un profesor de Esade, creo que Alex Rovira , en el cuadernillo de los sábados en ABC. Algún día deberá escribirse un buen libro sobre el auge y esplendor de la charlatanería en los programas de formación para directivos en la empresa. Pero no quiero retirarme a descansar a mi confortable lata de sardinas (arriba a la derecha) sin antes colgar como un estandarte al viento este pequeño aviso publicitario del libro de la Sra. Mercadé. Lo más conmovedor es eso de que “la ciencia ha corroborado”. Pobre ciencia :
Cerebro de mujer
Para la paz
«Dirigir en femenino es hacerlo con las destrezas que hemos desarrollado ancestralmente las mujeres y algunos hombres. Es esa parte del cerebro más sensible, intuitiva y creativa, que la ciencia ha corroborado, preparada para mediar en conflictos, colaborar, coordinar y hacer la paz antes que competir; da habilidad para la comunicación y las relaciones personales, en las que estará volcada la empresa del futuro».

"pet causes"

viernes, 1 de junio de 2007

“El marido de Isabel se escapa un momento del parque de bomberos para decir a los periodistas algo que le reconcome: "Tanta ponzoña con el terrorismo? ¿Y nosotros? ¿Qué clase de víctimas somos?". Esto lo dice un hombre cuya cuñada murió a manos de su pareja. Pero, ¿por qué llamarle “ponzoña” a la presencia del terrorismo en los medios, imagino que el de ETA? ¿Es resentimiento ante la atención que merecen unos crímenes frente a otros? ¿O es que ha calado demasiado hondo esa "politización" de la que son acusadas algunas de sus víctimas? El campo está realmente emponzoñado cuando Montserrat Comas, directora del Observatorio para la Violencia de Género osa manifestar: "Sería impensable que durante el año pasado hubiéramos soportado 68 muertos de ETA; la masa ciudadana no lo toleraría. Todavía falta una mayor solidaridad y reacción social ante la violencia contra las mujeres. Que hablen los familiares. Y que no se olvide cada crimen". Hubo muchos más, señora. En
1980 ETA mató a 99 personas y fueron sólo noticia en algún rincón secundario de los periódicos. Nadie les hacía entrevistas a las viudas y huérfanos en un cuadernillo de papel satinado. Hay algo muy perverso en llamar la atención sobre una lacra criticando la justa presencia (al fin) de la otra. Y con esa torpeza. Una torpeza propia de los que favorecen unas más que otras, las que les son ideológicamente más útiles, las que Sowell y otros llaman muy agudamente “pet causes”.